Art & CultureWritings

วิปลาส เมื่อความเชื่อนำไปสู่โศกนาฏกรรม

เรื่อง : ฐิดาพร พิมพ์สีโคตร และ สุชานันท์ สหวงศ์เจริญ

ภาพประกอบ : สุชานันท์ สหวงศ์เจริญ


“แม่ทำหนูทำไม อย่าทำหนูเลย”

เสียงร่ำไห้ของเด็กหญิงดังสะท้านในความมืดมิด…นี่คือเสียงจากละครเวที ‘วิปลาส A Moonless Night’ ที่สาขาการละคอน คณะศิลปกรรมศาตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ได้นำมาสร้างเป็นละครเวทีอีกครั้ง โดยได้เปิดออดิชั่นพร้อมประกาศผลการคัดเลือกนักแสดงไปเรียบร้อยแล้วเมื่อวันที่ 13 มีนาคม ที่ผ่านมา

บทละครเรื่องนี้แสดงครั้งแรกเมื่อปี 2558 โดยเป็นละครเวทีประจำปีของคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ที่ประพันธ์โดยทีม ‘ดารากายา’ ซึ่งนำโดยวิสกี้ เลอ ฟองเบียร์ (ณไทย ภัทรกวีกานท์)

หนึ่งผู้เขียนบทของทีมดารากายาระบุว่า เรื่องราวของครอบครัวที่มีสมาชิกประกอบไปด้วย ยายจวง สายจิต ดวงใจ นวลจันทร์ และลูกจันทร์นี้ วิสกี้ เลอ ฟองเบียร์ ได้เค้าโครงเรื่องมาจากเหตุการณ์ ‘ฆ่าลูกบูชาพระอินทร์’ ซึ่งเป็นเหตุการณ์จริงเมื่อครอบครัวหนึ่งในจังหวัดราชบุรี ก่อเหตุฆ่าปาดคอเด็กสาววัย 12 ปี โดยอ้างว่าทำไปเพื่อขจัดสิ่งชั่วร้ายภายในตัวลูกสาว และส่งดวงวิญญาณไปให้พระอินทร์ดูแล

เมื่อเรื่องจริงถูกปรับเป็นละครเวที แม้จะสนุกสนานน่าติดตามสมกับความเป็นละครเวทีมากขึ้น แต่ยังคงแกนหลักที่เกี่ยวข้องกับความงมงาย โดยมีการนำความงมงายหลากหลายรูปแบบเข้ามานำเสนอร่วม เพื่อสะท้อนถึงปัญหาสังคมที่เกิดจากความเชื่อแบบผิดๆ

ก่อนจะไปสัมผัสเรื่องราวบนเวทีในเดือนพฤษภาคมที่จะถึงนี้ บทความนี้จะพาคุณย้อนรอยคืนโหดร้าย อันเป็นที่มาของ ‘วิปลาส A Moonless Nigh’

เหตุการณ์ ‘ฆ่าลูกบูชาพระอินทร์’ 

บ่ายวันที่ 4 ตุลาคม 2547 ตำรวจพบร่างไร้วิญญาณของเด็กสาวที่เสียชีวิตมาไม่ต่ำกว่า 10 ชั่วโมงนอนอยู่กลางบ้าน ลำคอถูกปาดลึกจนหลอดลมขาด และยังพบอุปกรณ์คล้ายการประกอบพิธีกรรมทางไสยศาสตร์อยู่บริเวณโดยรอบ เส้นผมจำนวนหนึ่งแช่น้ำอยู่ในกะละมัง เสื้อผ้าถูกนำไปเผาทิ้ง และมีดอีโต้เปื้อนเลือดตกอยู่ใกล้ศพ

เสียงสวดมนต์ภาษาบาลีเล็ดลอดออกมาจากห้องหนึ่งภายในบ้าน ก่อนจะพบว่าเป็นหญิงสาวสี่คนกำลังประกอบพิธีกรรมบางอย่างอยู่

ป้า น้า และแม่ ของเด็กสาวผู้โชคร้ายเป็นผู้ประกอบพิธีกรรมนั้น ทันทีที่เห็นตำรวจ พวกเธอต่างด่าทอขับไล่ และคว้ามีดไล่ฟันจนเกิดเหตุโกลาหลขึ้น ตำรวจต้องใช้กำลังเข้าควบคุมสถานการณ์

“เด็กคนนี้นำความชั่วร้ายติดตัวมาด้วย จึงต้องฆ่าเสีย” เพื่อนบ้านคนหนึ่งกล่าวถึงความเชื่อของคนบ้านนี้ เขาเล่าว่า สี่พี่น้องมีความเชื่อเรื่องการบูชาพระอินทร์มานานแล้ว คนเป็นแม่อ้างว่าตัวเองเป็นร่างทรง และก่อนเกิดเหตุการณ์ได้ให้คนไปตัดต้นมะพร้าวเพื่อนำมาทำพิธีปลดปล่อยดวงวิญญาณของเด็กสาว

ความเชื่อที่ดูเหมือนมากเกินไปจนกลายเป็นความงมงายนี้ มีความจริงอันน่าเหตุสลดใจซ่อนอยู่ นั่นคือ ขณะอายุได้ 17 ปี แม่ของเด็กสาวถูกคนร้ายข่มขืน ก่อนให้กำเนิดลูกในเวลาต่อมา ชาวบ้านให้การว่า ปกติครอบครัวนี้ดูแลเอาใจใส่ลูกสาวเป็นอย่างดี พวกเขาจึงไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับครอบครัวนี้กันแน่

บทสรุปของเรื่องราวโศกนาฏกรรมในครั้งนั้น ผู้ก่อเหตุทั้งสี่ต้องเข้ารับการรักษาอาการทางจิตที่สถาบันกัลยาณ์ราชนครินร์ และในปัจจุบันได้ออกมาใช้ชีวิตตามปกติที่บ้านหลังเดิมอันเป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราวสะเทือนใจทั้งหมด

โรคจิตเวช

โรคทางจิต หรือ โรคจิตเวชนั้น เป็นกลุ่มอาการทางจิตหรือพฤติกรรมที่ทำให้ผู้ป่วยเกิดความทุกข์ทรมาน หรือมีความบกพร่องในกิจวัตรประจำวัน โดยหนึ่งในกลุ่มอาการที่พบได้บ่อยคือ โรคจิตเภท

อาการเบื้องต้นของคนที่เข้าข่ายมีอาการของโรคจิตเภท ได้แก่ อาการหลงผิด เชื่อในบางสิ่งอย่างหนักแน่นโดยไม่สนความเป็นจริง อาการประสาทหลอน ที่เกิดขึ้นได้ทั้งด้านรูป รส กลิ่น เสียง และพฤติกรรมที่เปลี่ยนไปจากเดิมเป็นอย่างมาก ไม่ว่าจะเป็นการมีท่าทางแปลกๆ ร้องตะโกนโวยวาย หรือนิ่งเฉยไม่ทำอะไร

สาเหตุของโรคจิตเภทอาจเป็นได้ทั้งด้านร่างกายและจิตใจ กล่าวคือ หากเป็นเพราะการถ่ายทอดทางพันธุกรรม ยิ่งมีความใกล้ชิดทางสายเลือดกับผู้ป่วยมากก็จะยิ่งมีโอกาสสูง หรือหากเกิดขึ้นเพราะจิตใจที่ได้รับความเครียด กลายเป็นตัวกระตุ้นให้เกิดความเจ็บป่วยที่รุนแรง

แม้จะไม่มีการเปิดเผยชัดเจนว่าทั้งสี่เข้ารับการรักษาด้วยโรคจิตเวชประเภทใด แต่เหตุการณ์กับอาการของโรคทำให้มีผู้สันนิษฐานว่าทั้งหมดน่าจะเป็นผู้ป่วยที่มีอาการของโรคจิตเภท เนื่องจากพวกเขาประสาทหลอน เห็นภาพหลอน และหูแว่ว อันอาจเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้เชื่อในเรื่องพระอินทร์อย่างฝังรากลึก

ความใกล้ชิดทางพันธุกรรมของผู้ก่อเหตุทั้งสี่ รวมถึงความเครียดที่ผู้เป็นแม่ได้รับจากเหตุการณ์ถูกข่มขืน ยังกลายเป็นอีกหนึ่งข้อสันนิษฐานที่ทำให้คาดเดาว่าการกระทำที่สังคมมองว่าเป็นความงมงายในครั้งนี้ อาจมีอาการจิตเภทร่วมด้วย

ย้อนสถานการณ์โรคทางจิตในประเทศไทย

กลับไปเมื่อปี พ.ศ. 2547 ซึ่งเป็นช่วงปีที่เกิดเหตุ สถานการณ์โรคทางจิตในประเทศไทยยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาและทำความเข้าใจ แม้ว่ากรมสุขภาพจิตจะเริ่มให้ความสำคัญกับปัญหาสุขภาพจิตโดยรวม แต่ข้อมูลเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับโรคจิตเภทและความตระหนักในสังคมยังไม่ชัดเจนนัก

เพื่อทำความเข้าใจภาพรวมของโรคจิตเวช กรมสุขภาพจิตได้ดำเนินการสำรวจระดับชาติในปี พ.ศ. 2546 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความชุกของโรคจิตเวชที่สำคัญในประชากรไทยช่วงอายุ 15-59 ปี ซึ่งผลจากการสำรวจนี้เผยให้เห็นว่า  มีการพบโรคจิต ซึ่งรวมถึงโรคจิตเภท ในกลุ่มประชากรดังกล่าว

จากข้อมูล ผู้ป่วยที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคจิตเภทมีแนวโน้มที่จะต้องนอนพักรักษาตัวในโรงพยาบาลนานกว่าผู้ป่วยโรคทางจิตเวชอื่นๆ ซึ่งสะท้อนถึงความซับซ้อนและความรุนแรงของโรค รวมถึงความจำเป็นในการดูแลรักษาที่ยาวนาน นอกจากนี้ กลุ่มโรคจิตเภทและโรคจิตหลงผิด ยังถูกระบุว่าเป็นกลุ่มโรคที่พบมากที่สุดในผู้ป่วยที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลจิตเวช 

แม้ว่าในตอนนั้นจะเริ่มมีบริการสายด่วนสุขภาพจิต 1667 เพื่อเป็นช่องทางให้ข้อมูลและความช่วยเหลือเบื้องต้นเกี่ยวกับปัญหาสุขภาพจิต แต่ข้อมูลเฉพาะเกี่ยวกับการใช้งานสายด่วนสำหรับเรื่องโรคจิตเภทโดยตรงนั้นยังไม่มีปรากฏในสังคมไทย การมูเตลู และกระกระทำเพื่อแสดงออกถึงความเชื่อ เป็นสิ่งที่ฝังรากลึกและอยู่คู่กับคนไทยมานาน หลายคนใช้ความเชื่อเป็นที่พึ่งพาทางจิตใจ แต่ในบางกรณี ความเชื่ออาจถูกบิดเบือนจนกลายเป็นอันตราย เช่น การทำพิธีกรรมรุนแรง การทุ่มเงินจำนวนมากเพื่อความโชคดี การถูกชักจูงให้ทำสิ่งผิดศีลธรรม หรือแม้แต่การฆ่าเพื่อบูชา เช่นในเนื้อหาข้างต้น

แต่เพราะในทุกเรื่องราวยังอาจมีเหตุผลหรือคำอธิบายมากมายซ่อนอยู่ ดังนั้น การที่ครอบครัวหนึ่งต้องถูกกล่าวหาว่างมงาย หลงผิด เชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็น และกล่าวโทษทุกอย่างลงไปที่ความเชื่อ อาจเป็นการตัดสินที่ด่วนสรุปเกินไป 

หากเพียงสมัยนั้นมีใครสักคนตั้งข้อสงสัยว่าสิ่งที่ดูเหมือนเป็นความงมงายนั้น อาจเป็นสัญญาณของโรคจิตเวช หากจะมีการตรวจสอบข้อมูลอย่างรอบด้าน หรือตั้งคำถามให้กว้างขึ้น ก็ไม่แน่ว่า มันอาจเป็นอีกหนึ่งช่องทางที่สามารถป้องกันปัญหาได้

 

และตอนนี้เด็กหญิงในข่าวอาจได้โตมาเป็นหญิงสาว และกำลังใช้ชีวิตอยู่ที่ไหนสักแห่ง


รายการอ้างอิง

Caanteen.(2561). พูดคุยกับผู้เขียนบท “วิปลาส” ละครเวทีที่กำลังถูกพูดถึงในโซเชี่ยล !!. วันที่สืบค้น 28 มีนาคม 2568.https://caanteen.com/2018/01/19/kasalong-drama/

Dek-D.com.(2561). ย้อนรอย #วิปลาส จากข่าวสะเทือนขวัญ 14 ปีก่อน สู่อาถรรพ์ที่โด่งดังในทวิตเตอร์ขณะนี้. วันที่สืบค้น 29 มีนาคม 2568.https://www.dek-d.com/teentrends/48302/ 

Rama Channel, คณะแพทยศาสตร์โรงพยาบาลรามาธิบดี มหาวิทยาลัยมหิดล.(2561). โรคจิตเวช 5 โรคสำคัญที่คนไทยควรรู้จัก. วันที่สืบค้น 7 เมษายน 2568. https://www.rama.mahidol.ac.th/ramachannel/article/%E0%B9%82%E0%B8%A3%E0%B8%84%E0%B8%88%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B9%80%E0%B8%A7%E0%B8%8A-5-%E0%B9%82%E0%B8%A3%E0%B8%84%E0%B8%AA%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%84/ 

โรงพยาบาลมนารมย์. (ม.ป.ป.). โรคจิตเภท (Schizophrenia). วันที่สืบค้น 7 เมษายน 2568. https://www.manarom.com/blog/schizophrenia.html

กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุข. (2547). ฐานข้อมูลวิจัยด้านสุขภาพจิตและจิตเวช. วันที่สืบค้น 9 เมษายน 2568.https://dmh.go.th/abstract/advanced_results.asp?currentPage=217&advquery=&typesearch= 

ความรู้สึกของคุณหลังอ่านบทความนี้เป็นอย่างไร ?

Like ถูกใจ
0
Love รักเลย
1
Haha ตลก
0
Sad เศร้า
0
Angry โกรธ
0
Writings

เมื่อความตายพาให้กลับบ้าน: พิธีศพอีสานผ่านสายตาคนรุ่นใหม่

เรื่องและภาพประกอบ: ภัชราพรรณ ภูเงิน เสียงแจ้งเตือนข้อความดังขึ้นท่ามกลางความมืด ฉันหยิบโทรศัพท์ขึ้นมาดู หน้าจอเรืองแสงบอกเวลา 05.22 น. ข้อความจากแม่ปรากฏขึ้นพร้อมประโยคสั้นๆ ที่ทำให้หัวใจหยุดเต้นไปชั่วขณะ ‘ยายเสียแล้วนะลูก’ เหมือนเวลาถูกหยุดไว้ ฉันรีบเก็บของใช้ที่จำเป็นก่อนออกเดินทางไปยัง อ.ห้วยเม็ก จ.กาฬสินธุ์ ...

Writings

จนกว่าเราจะพบกันอีก

เรื่อง : วีรนันท์ กมลแมน ภาพประกอบ : เก็จมณี ทุมมา มองวรรณกรรมเพื่อชีวิตไทยและการเปลี่ยนแปลงในสังคมไทยผ่านแนวคิดอัตถิภาวนิยม ศรีบูรพาแต่งเรื่องสั้น “จนกว่าเราจะพบกันอีก” ขึ้นราว ๆ ปี พ.ศ. ...

Writings

ศิลปินหญิงหายไปไหนจากหน้าประวัติศาสตร์

เรื่อง : วรพร รุ่งวัฒนโสภณ ภาพประกอบ : ทยาภา เจียรวาปี ท่ามกลางหมู่คนชนผู้ดีฝรั่งเศสที่เดินกันขวักไขว่ในซาลอง (Salon) ‘Marianne’ จิตรกรหญิงในชุดเสื้อคลุมสีน้ำเงินเดินเข้าไปหากรอบรูปสีทองนับสิบตรงหน้า หนึ่งในนั้นคือภาพวาดของเธอ มาเรียนน์หยุดยืนแล้วหันหลังให้ภาพวาด ตอนนี้เธอเป็นเหมือนผู้รักษาความปลอดภัยที่คอยสังเกตการณ์สิ่งต่างๆ ...

Articles

 I’m cringe but I’m free สะเหล่อแล้วไง ไม่แคร์แล้วกัน

เรื่อง : ศิรประภา จารุจิตร ภาพประกอบ : ทยาภา เจียรวาปี “โอ้ยยย ทำไมตอนนั้นสะเหล่อจัง” ความคิดที่โผล่เข้ามาในหัวขณะที่ล้มตัวลงนอนหลับตาเตรียมฝันดี แต่สมองไม่รักดีกลับขุดภาพความทรงจำอันน่าอับอายขึ้นมาฉาย ไม่ว่าจะเป็นตอนที่เล่นมุกแล้วคนทั้งห้องกริบ ทักคนผิดเพราะนึกว่าเป็นเพื่อนตัวเอง ส่งข้อความหาคนที่ชอบเขาอ่านแต่ไม่ตอบ ...

Features

เคยได้ยินเรื่องราวจากสายส่งหนังสือไหม?

เรื่อง : อารีย์วรรณ อมรเดชเทวินทร์ ภาพประกอบ : ชวิน ชองกูเลีย สายส่ง น. ผู้ดำเนินกิจการเป็นตัวแทนในการส่งหนังสือหรือสินค้าอื่นให้แก่ผู้รับ. เคยได้ยินชื่ออาชีพสายส่งไหม? ฉันรู้ว่านักเขียนเป็นผู้สร้างสรรค์เรื่องราวในหนังสือ ฉันรู้ว่าสำนักพิมพ์เป็นผู้นำเรื่องราวจากนักเขียนมาผลิตหนังสือ และรู้ว่าร้านหนังสือเป็นผู้ส่งหนังสือมาให้ถึงมือเหล่าคนอ่าน แต่ฉันกลับไม่รู้เลยว่าสายส่งคืออะไร… จนกระทั่งเมื่อฉันมีโอกาสทำความรู้จักกับคุณน้าคนหนึ่ง ผู้เป็นนักเขียนและบรรณาธิการอยู่ในวงการหนังสือมาอย่างยาวนาน ...

Articles

มองความตายผ่านเลนส์กล้อง ใน ‘ลาก่อน เอริ’

เรื่องและภาพประภาพ: สิทธิเดช สายพัทลุง Spoiler Alert: บทความชิ้นนี้มีการสปอยล์เนื้อหาของ ‘ลาก่อน เอริ’ หรือ ‘Goodbye Eri’ ‘ภาพยนตร์’ สื่อบันเทิงภาพเคลื่อนไหวที่สามารถเล่าเรื่องราวได้หลากหลายรูปแบบ ทั้งเรื่องราวความสุขจนต้องยิ้มตาม หรือเรื่องราวการจากลาที่ทำให้กลั้นน้ำตาแทบไม่ไหว ซึ่งสามารถเป็นได้ทั้งเรื่องจริงและเรื่องแต่ง ...

0 %

เราใช้คุกกี้เพื่อพัฒนาประสิทธิภาพ และประสบการณ์ที่ดีในการใช้เว็บไซต์ของคุณ คุณสามารถศึกษารายละเอียดได้ที่ นโยบายความเป็นส่วนตัว และสามารถจัดการความเป็นส่วนตัวเองได้ของคุณได้เองโดยคลิกที่ ตั้งค่า

Privacy Preferences

คุณสามารถเลือกการตั้งค่าคุกกี้โดยเปิด/ปิด คุกกี้ในแต่ละประเภทได้ตามความต้องการ ยกเว้น คุกกี้ที่จำเป็น

Allow All
Manage Consent Preferences
  • คุกกี้ที่จำเป็น
    Always Active

    ประเภทของคุกกี้มีความจำเป็นสำหรับการทำงานของเว็บไซต์ เพื่อให้คุณสามารถใช้ได้อย่างเป็นปกติ และเข้าชมเว็บไซต์ คุณไม่สามารถปิดการทำงานของคุกกี้นี้ในระบบเว็บไซต์ของเราได้

  • Google Analytics

    คุ้กกี้ที่เราเก็บไป จะนำไปใช้เพื่อประกอบการวิเคราะห์การอ่านบทความ/ข่าวภายในเว็บไซต์เท่านั้น จะไม่มีการนำข้อมูลผู้ใช้ไปใช้ในเชิงพาณิชย์แต่อย่างใด

Save